【認識住棚節：❷#耶穌如何應驗住棚節的預表】
在第一世紀耶穌時代的住棚節，猶太人會進行一個盛大且充滿喜樂的「#取水儀式」(Nissuch Ha-Mayin)，祭司會從聖殿走到西羅亞池取水，後頭跟著吹奏樂器的敬拜隊伍、和大群唱詩參與的民眾，將水帶回聖殿澆在祭壇上。
以色列位處乾旱曠野，視雨水為從神而來的珍貴祝福，住棚節正是季節改換的時候，標誌著雨季即將來臨。因此取水澆奠的儀式，是在表達以色列期盼雨水的來到，好讓新年度的農耕能有豐收。
取水儀式有一個比農耕求雨更重大的屬靈意義。希伯來聖經中許多經文都用雨水來代表聖靈，因此取水儀式清楚指向約珥書2:28的預言，在末後日子神會將祂的靈澆灌以色列：「以後，#我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。」
猶太人的《塔木德》法典裡，也引用賽12:3來解釋住棚節的取水儀式：「你們必從『#救恩』的泉源裡歡然取水！」耶穌的希伯來文名Yeshua，就是救恩和拯救的意思！因此猶太人需要看出，#每年遵守的住棚節是神用來引導他們認出耶穌是彌賽亞，好得著祂的救恩和聖靈活水！
約翰福音記載，耶穌就是在當時住棚節及取水儀式的背景下，宣告祂是彌賽亞的信息。耶穌在住棚節的第七天(「最大之日」)，猶太人稱為「大和散那日」(Hoshana Rabbah)，祂在聖殿向所有過節的猶太人宣告說：
耶穌的這個宣告，不但揭開了住棚節及取水儀式的真正意義，更應驗了希伯來聖經中聖靈澆灌以色列的應許：「#我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。#我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。」(賽44:3)
今年台灣能不受疫情影響，各地教會基督徒歡慶住棚節，#我們當記念以色列現正遭遇Covid19嚴重打擊，超過26萬人染病，二度進入全國封鎖。猶太人今年不僅無法正常過節，疫情重創以色列的政府、經濟、民生、健康，#人民陷入焦躁不安與憤怒抑鬱的情緒中，他們極度需要得著住棚節真正的喜樂與活水。
在歡慶住棚節的同時，請同心為今天的猶太民族禱告，#在今年格外憂愁乾渴的住棚節期，願我們的彌賽亞耶穌向祂深愛的選民顯現，使猶太人能認出 #耶穌就是他們所需要的永生活水！
點閱數:
110 次瀏覽
