今天是住棚節最後一日第七日,節期的最高峰,猶太人稱為「#大和散那日」(Hoshana Rabbah)。我們要來看兩千年前某次住棚節同樣的最後一日,彌賽亞耶穌所做出的重大宣告。
聖經秋季節期指向彌賽亞耶穌的第二次再來與救贖,所以住棚節的終極應驗尚未成就,但是事實上耶穌第一次來到時,就已初步應驗住棚節的先知預表。新約聖經哪裡能看到呢?就在約翰福音第七章,#耶穌在當時住棚節的背景下做出的彌賽亞宣告,如下圖經文。
耶穌時代的住棚節期間,每天早晨祭司都會進行「#取水澆奠儀式🏺💦,從聖殿的西羅亞池取水,前後伴隨著大批利未敬拜者和唱詩讚美的猶太群眾,然後回到聖殿澆在祭壇上。#這是當時住棚節的傳統求雨儀式🌧️,表達猶太人熱切期盼在緊接著的秋雨季節,神能賜下豐盛雨水好使來年農作豐收。🌦️🌾🍋
當祭司取水回聖殿祭壇澆奠時,他們會宣告以賽亞書12:3這段關乎彌賽亞預言的經文:「#你們必從救恩的泉源歡然取水💦」「救恩」這個希伯來文ישוע就是耶穌的希伯來文名Yeshua的意思。而且「救恩」這詞前有個定冠詞ה,表示特定的一位拯救者,也就是在清楚預言彌賽亞,#祂將帶給猶太人真正需要的救恩活水
取水和宣讀經文的儀式到「大和散那日」時,猶太人的歡慶與呼求達到最高峰。而就在這時,聖經說耶穌站在聖殿,拉高分貝、聲嘶力竭向猶太群眾大聲宣告說:
耶穌已初步應驗住棚節的彌賽亞預表。
2020因著疫情衝擊、經濟衰退、政治動盪、社會紛亂,今年的以色列經歷到建國以來最讓他們失去喜樂、靈魂乾渴的秋季節期。
讓我們同心禱告,求主照著祂的預言應許,將施恩叫人懇求的靈澆灌猶太民族(亞12章),使他們能悔改仰望他們所扎的那位「以馬內利」,#到救恩泉源的耶穌裡歡然取水,好得著住棚節真正的喜樂❗
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