文／詹奉霖 (選民事工差會台灣分會總幹事)
為什麼我們應該要支持和參與猶太宣教？ 答案是：因為耶穌和使徒們為我們做了猶太宣教的榜樣！並且期望我們繼續效法他們的宣教腳蹤。
在太10:5，請留意耶穌是如何差遣並指示十二使徒：「外邦人的路，你們不要走；撒馬利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裡去。」耶穌吩咐這些猶太使徒，去向他們的猶太同胞傳講神國的好消息。
耶穌的猶宣榜樣
耶穌極其強調他對猶太同胞的宣教使命(見證他就是希伯來聖經應許的彌賽亞)，其堅定程度會讓今天許多外邦信徒驚訝！當一個外邦迦南婦人前來求助時，耶穌看似無禮地直白回覆她說：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」(馬 15:24)。這個外邦婦人最後因堅持而得到幫助，但我們不應該忽視耶穌這句話的份量與意義：
他身為彌賽亞的使命是向他的猶太同胞傳福音。這個真理今天仍然不變！猶太人仍然需要聽見耶穌是彌賽亞的福音，教會仍然要參與猶宣使命！
在另外一處經文，當他跟一個撒瑪利亞婦人談話時，他也清楚聲明「救恩是從猶太人來的」(約4:22)，這表示：
福音必須首先(first)在猶太人中傳揚，然後同樣(equally)傳給萬國萬民。
使徒的猶宣榜樣
耶穌專注向他的猶太同胞傳講神國的福音，他的門徒們也跟隨他的腳步。在加2:7，保羅說神託付他傳福音給外邦人，而彼得被託付傳福音給猶太人。單從這節經文來看，我們明白使徒彼得蒙召委身於猶太宣教，這成為他的主要職責。我們在彼得前書的開頭也看到這個重點，彼得寫信給在以色列外散居的猶太信徒(彼前1:1)，向這群寄居外邦的猶太信徒教導耶穌的真理，是他蒙召的主要責任。
可能有人會認為，保羅是外邦人的使徒，他應該會把猶太宣教的責任留給彼得，因為那是彼得的責任。但並非如此！儘管保羅蒙召向外邦人傳福音，但保羅比任何其他新約人物都更加示範了猶太宣教的優先與重要性：
他三次宣教旅行無論到哪裡，都會優先尋找該處的猶太會堂，優先向他的猶太同胞見證耶穌是死裡復活的彌賽亞(徒13-19章)。
此外，保羅在羅馬書 9-11章教導神對以色列不變的救贖計畫、呼籲外邦信徒投入猶宣使命、宣告以色列全家歸主的盼望，在整個新約聖經中更是獨一無二的闡述。
持守「先是猶太人」的聖經宣教典範
耶穌沒有忽視猶太人，彼得也沒有，他們都強調需要將神國的福音傳給他們。 即使在外邦人中服事的基督徒，不論是牧者或信徒，也有使徒保羅樹立的「先是猶太人」宣教榜樣。
普世宣教是從猶太宣教開始的，聖經中的宣教大使命及其優先順序一直持續到今天，福音仍然是「先是猶太人，後是希臘人」(羅1:16)！
所以，教會在關注、推動宣教事工時不應忽略猶太人，我們都應該與保羅一起為以色列的得救熱切禱告(羅 10:1)。因為這就是聖經記載，耶穌和使徒為所有後世教會建立的猶太宣教模範。
