文／詹奉霖 (選民事工差會台灣分會總幹事)
「大使命」中的「大疏漏」？
一般來說，基督徒都知道宣教的「大使命」，耶穌吩咐教會要傳福音給萬民聽，使萬民作主的門徒。然而，教會兩千年來的宣教觀念與行動，一直有個存在許久的bug漏洞：教會傳福音給「萬民」，卻普遍忽略猶太人；教會推動普世宣教，卻幾乎不談猶太宣教。
即使今天愈來愈多台灣教會關愛以色列、關心以色列政治、熱衷猶太節期、舉辦聖地旅行，但呼籲「猶宣」的聲音卻遠遠不及推動「穆宣」的積極度，彷彿猶太人「已然得救」或是會「自動得救」，不需要福音。
有些教會不確定是否需要傳福音給猶太人(認為他們已被棄絕)；更糟糕的是，有些教會甚至否定猶太宣教的必要性(認為他們能靠舊約得救，不需信靠耶穌)。
在選民事工差會，我們形容這個現象是「『大使命』中的『大疏漏』」！The great ❝Omission❞ of the great ❝Commission❞！
重思福音真理，讓大使命「校正回歸」
為什麼要猶太宣教？
因為救恩是從猶太人出來的，福音要救一切相信的人，當然包括猶太人！(約4:22；羅1:16)
為什麼要猶太宣教？
因為猶太人和外邦人沒有分別，都在罪惡之下，都需要信靠彌賽亞耶穌的救贖，才能得稱為義，與神和好。(羅3:9, 22-24)
為什麼要猶太宣教？
因為普世宣教是從猶太宣教開始的，這個宣教使命和優先順序一直持續到今天，福音仍然「先是猶太人，後是希臘人」！(羅1:16)
我們將分成幾個單元，根據聖經逐一淺談，基督徒為什麼要關心、支持、參與猶太宣教。盼望神激勵台灣教會回應猶宣使命，成為猶太人得救歸主的祝福管道。
猶太人是未被正視的「福音未得之民」
首先第一個單元，「為什麼要猶太宣教」的第一個理由，因為猶太人是看似最不可能、卻最被忽略的「福音未得之民」(unreached people group)。
兩千年前福音從猶太人起始，今天大多數猶太人卻與福音隔絕，這是教會長久以來忽略且未正視的事實。
當基督徒想到世界上的「未得之民」，我們經常想到「北緯10/40度窗」，這個基督徒人數與接觸福音機會都極少的地理區域(大部分是伊斯蘭教世界與亞洲地區)。基督徒通常都認為，未得之民就是那些住在非常遙遠、西方世界之外、宣教士冒著性命危險傳福音的異域百姓；或是那些需要自己母語聖經翻譯的人；或是那些生活貧困、需要福音慈惠事工的族群。
猶太人並不屬於上述這些類別，但是他們往往仍然是福音未觸及的族群。今天大部分猶太人住在以色列和歐美國家，而且大部分都衣食無缺，不需要慈善救助。他們居住在宗教自由的國家，生活中多少都有一些基督徒朋友(重生或掛名的)，每天通勤路上可能都會經過一些教會。但是他們仍然是福音未得之民，基於某些複雜且特殊的歷史和文化因素，猶太人難以真正實際接觸到福音。尤其是因為以下這點：
猶太人是未得之民，因為他們受到「猶太人不需要福音」這種強大且根深蒂固的文化制約。
「猶太人不能相信耶穌」，這是一個常見的老調。大多數猶太人(甚至是世俗猶太人)在思考他們的信仰選項時，耶穌總是不被考慮。對最虔誠的猶太人來說，正統派猶太教才是好的；對大多數猶太人來說，改革派猶太教才合適。至於無神論、不可知論、東方佛教、新世紀運動，這些也是猶太人可以接受的選擇。但唯獨「相信耶穌」就是不行，絕對不逾越這道紅線！有猶太人甚至認為，一個相信異端邪教的猶太人，都比相信耶穌的猶太人還要好！
不幸的是，猶太人之所以是未得之民，背後有非常複雜與沉痛的歷史因素。當猶太人想到基督教時，他們很少人會認為這是個有恩典、憐憫、救恩的信仰，因為教會歷史上發生了無數迫害猶太人的駭人事件，這些事件在猶太人靈魂深處形成一個充滿苦毒的信念營壘：猶太人若相信耶穌，等於是背叛猶太民族和身份，從此不再是猶太人。
願感動保羅的靈持續感動今日教會
上述這一切，都應該讓那些內心領受和保羅相同渴望的人心碎：「弟兄們，我心裡所渴望和向神求的，是要以色列人得救！」(羅 10:1)保羅為猶太人能夠悔改相信耶穌禱告，即使他們在歸主之路上面臨重重阻礙。充滿艱辛的兩千年歷史已經過去了，然而今天猶太人歸主的障礙可能更加巨大。
即便如此，保羅渴望猶太人得救歸主的禱告，應該仍然成為我們為猶太人的禱告；保羅呼籲福音要「先是猶太人」，應該仍然作為我們愛猶太人最重要的行動！
這就是為什麼，基督徒應當積極回應猶太宣教的首要原因，因為猶太人需要聽聞福音而得救，但他們往往因為一些錯誤觀念未被教會正視，甚至從宣教對象中刪除，以致難以接觸福音。各族、各國、各方的人都需要在他們的處境中聽見福音(啟5:9)，因此我們不能也不應該忽視猶太民族，以及聖經清楚吩咐的猶宣使命。
