普珥節源自聖經以斯帖記，記載生活在波斯帝國的猶太民族，當他們面對仇敵邪惡的滅族計畫時：
那位看不見的神如何在祂子民中間，處處顯出祂施恩眷顧的手，使用一切「巧合」(coincidence)彰顯祂的「主權」(providence)，成就祂救贖的旨意，保存祂立約的選民。
但收進聖經正典的普珥節事件，絕不是只停在主前五世紀而已；普珥節世世代代都在不斷發聲，指向彌賽亞耶穌那完全的救贖來到！
耶穌是在被擄時期就已與猶太人同在的神子(但3:25)，祂不只在巴比倫／波斯／希臘時期眷顧神的選民，更在羅馬時期按著先知預言降生以色列，藉祂的一生顯明是猶太人的彌賽亞，更以祂的死與復活成就神的救恩計畫！
普珥節所預表的真正救贖，就是那「到末世要顯現的救恩」(彼前1:5)，彌賽亞耶穌！神不僅在歷史中拯救猶太人脫離迫害，更要在末世拯救猶太人脫離罪的權勢；猶太人必須回轉歸向彌賽亞，如此才能「以色列全家都要得救」(羅11:26)！
因此普珥節格外提醒外邦基督徒，尤其是蒙受許多恩惠的台灣教會：
「焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」(斯4:14)
我們必須善用神給台灣的獨特位分：良好的台以關係、愛猶的華人形像、激增的以色列旅客，抓住現今的猶宣契機，將福音帶給神的選民！這是今天基督徒需要聽見的普珥節「猶宣呼聲」！
普珥節的事件，指向聖經預言的終極救贖：「以色列全家都要得救！」(羅11:26)但這並不是一個會自動成就的事，教會必須回應聖經中「先是猶太人」的猶宣使命——這是大使命的優先次序(羅1:16)！
神正呼召祂的外邦兒女，不但要愛以色列、為猶太人的得救禱告，更要「同心合意興旺福音」(腓1:5)——參與猶太福音事工，讓猶太人聽見彌賽亞的救贖福音！
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