左一：蘭陽靈糧堂神學生謹浩弟兄；右二到四：接待以利的蘭陽靈糧堂神學生F家庭。
鄭謹浩弟兄 (蘭陽靈糧堂神學生)│宜蘭喜樂之家│猶宣接待見證
很開心，3/11星期六中午，我有機會和以利兩人單獨用餐，氣氛很融洽。當他主動邀請我做謝飯禱告時，我內心有些驚訝，之後稍稍意會過來，因為他這趟台灣旅程，已經接觸了許多「喜樂之家」的弟兄姐妹！我便用英文禱告，過程就像和主內弟兄吃飯一樣自然。
我們聊到以色列和台灣的家庭文化、與父親的關係，提到信耶穌後父親的不諒解，自然而然地跟他分享了得救見證。他也分享了他對神的看法。他相信有一位創造萬有的神，而且對我從排斥神，到親眼見到Yeshua，並且成為基督徒的過程，一點也不感到驚訝。他相信這位神仍在，也仍在作工，只是他覺得，不論人信什麼，儘管不信上帝，只要心是善良的，各種人可以坐下來好好說話、展現和平，那就可以了。
不過，過程中以利說了一句很有意思的話，他說：「我『可能』（probably）不會相信Yeshua，每個人都有自己的信仰。」但是，他強調他說probably，是因為他也不能肯定，是不是有一天真的會相信祂。
我們聊了很多，從家庭文化，聊到伊朗與西岸和迦薩走廊的問題，以及他對兩國方案的支持，使我對以色列人的想法有更多的認識，超過新聞版面的閱讀。
星期六晚上我們有美好的餐敘。F家庭特別預備了中東料理，開啟了比較兩地飲食文化，和他對以色列料理的驕傲的話匣子。
以利知道我們在台北讀“Bible School”，他告訴我們，他可以教我們聖經原文。原本以為他是在開玩笑，沒想到晚餐進入尾聲的時候，我們聊起紅豆冰，他說以色列是不吃甜紅豆的。我笑說，原來雅各煮的紅豆湯是鹹的，但我知道那不是紅豆。他很訝異我知道那不是紅豆。他說，那你知道「雅各」是什麼意思？F家庭和我當然是回答「抓」。他說不是，是“follower”，然後就開始教我們希伯來文 「字幹」的概念，舉了很多舊約人物的名字，並且向我們解釋名字的意義。我們雖然有這些概念，但聽到一位猶太人解釋舊約原文，還是聽得入神。
我們也調皮地問以利 “Yeshua” 是什麼意思(當然我們知道答案，引(猶)君入甕)？他笑著說：「哈哈，你們都沒有想過這個問題吧！是“Salvation”(拯救)的意思。」我說：
「哇！我被提醒了，就像你說的，就算是摩西和大衛也不能救自己，人類總有缺點(罪)，所以Yeshua就是那個Salvation，全人類的Salvation！」
我趁機讀預備好在手機上的以賽亞書53章給他聽。我並不清楚這對以利會起什麼作用，能做的就是繼續為他禱告。
這是一次美好的接待經歷。輕鬆、溫馨、隨聖靈工作並交託在神的手中。我們為以利能真正認識並信靠耶穌禱告，願聖靈繼續親自對以利說話。
(補充：以利今年28歲，住在以色列北部一個集體農場，來自白羅斯一個世俗無神論猶太家庭。他過去在紐西蘭旅行時，經歷過基督徒和彌賽亞信徒家庭的愛心接待，對基督信仰很有好感。因此來台旅行認識台灣喜樂之家後，從嘉義到宜蘭一路走訪了五個喜樂之家，經歷基督徒真誠的愛，與CPM各地猶宣夥伴開啟有意義的福音對話。)
照片：宜蘭喜樂之家神學生謹浩弟兄(左一)，邀請以利參加蘭陽靈糧堂主日崇拜。會後與教會弟兄姊妹合照。
