詹奉霖傳道│選民事工差會台灣總幹事
理查•弗里曼(Dr. Rich Freeman) 是在紐約布魯克林長大的猶太人。和大多數猶太人一樣，他從小到大不相信耶穌，他認為天主教和基督教，是過去兩千年來猶太民族遭遇許多逼迫屠殺的原因。
直到他在職場遇到一位基督徒主管，用愛和真誠的態度，將福音傳給他。弗里曼從憤怒到好奇，後來在研讀聖經中，相信耶穌是猶太人的彌賽亞和他的救主。
今天，弗里曼是選民事工差會國際副總幹事，他與選民事工差會的全球夥伴們——包括猶太信徒和外邦信徒——委身將福音帶給他的猶太同胞。
在一場猶宣聚會中，弗里曼曾提到：
「我們聽到有基督徒說：『猶太人拒絕耶穌，神與猶太人的關係已經結束了。為什麼你們要浪費時間向猶太人傳福音呢？』但聖經真理是：神沒有棄絕祂的選民，保羅的得救就是證明；猶太人是會得救的，而且神應許要使以色列全家得救！」(參羅9-11章)
在過去漫長的教會歷史，由於取代神學的錯誤教導，以及教會切割與猶太人的關係，導致基督徒普遍不明白福音的猶太根源，甚至仇視迫害猶太人。用華人的話說來說，過去得著救恩好處的西方教會，沒有「飲水思源」，而且「恩將仇報」。這是何等令人痛心遺憾。然而保羅早已警告外邦信徒：
「若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你……你不可自高，反要懼怕。」(羅11:17-18)
也正因如此，教會長久忽略猶太宣教的信息——包括實踐真理和神學意義——傳達給他們的會眾。猶太宣教是「教會歷史上最不受歡迎的主題」(most unpopular subject in church history)，更是大使命 (the Great Commission)中的「大疏漏」(the Great Omission)。
當教會關注普世宣教時，我們必須謹記聖經的教導：「這福音本是神的大能，要救一切相信；先是猶太人，後是希臘人。」(羅1:16) 耶穌提醒我們「救恩是從猶太人出來的」(約4:22)，猶太民族是普世宣教的起點 (創12:3)，是普世宣教的優先 (不是唯一)，也是普世宣教的終結 (羅11:25-26)。
我們由衷禱告盼望，今天教會推動普世宣教時，不再忽略、開始正視猶太福音事工。我們需要提升基督徒對猶太宣教的聖經認識，並且激起弟兄姊妹對上帝選民的愛，實踐傳福音給猶太人的使命。
耶穌先是猶太人的彌賽亞 (那原是舊約聖經自古以來應許的)，然後成為萬國萬民的基督救主。猶太人需要耶穌的救恩才能得救，正如外邦人一樣。
我們能夠認識以色列的神、跟隨彌賽亞耶穌、閱讀猶太人的聖經，都在在提醒我們：應當知恩圖報，思念上帝選民，回應猶太人的救恩需要。
