文┃CPM台灣分會總幹事 詹奉霖
「這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。」(羅1:16)
這段基督徒耳熟能詳的經文，許多人都能熟背，也經常引用。但通常我們只熟悉前半段，卻經常忽略下文繼續說的：「先是猶太人，後是希利尼人」――保羅明確教導，在神的救恩計畫中，福音必須優先傳給猶太人。
我們可以從四個方面來更深瞭解，什麼是以及為何是「先是猶太人」：
1. 從書信背景來看：
保羅寫羅馬書的目的是什麼？從開始的1~8章詳細闡述福音真理，一路鋪陳，目的就是要帶入9到11章的重要呼籲，提醒羅馬教會的外邦信徒：神的救恩計畫是從以色列開始，彌賽亞是出於他們，神並沒有棄絕祂的選民；所以外邦信徒不可驕傲自高，反倒要心存敬畏和感恩，看見對猶太人的福音責任，激動他們發憤歸主，因為神應許以色列終將全家得救。
這就是為什麼保羅在書信一開始，就開宗明義指出，神的救恩計畫「先是猶太人」，福音首先必須傳給神的選民，然後也傳給外邦人。
2. 從希臘原文來看：
「先」的希臘文意思是「首先的、第一的、最重要的」(在時間、順序、事物上)。同樣的希臘文也用在太6:33，耶穌教導門徒禱告時，要先(「首先、第一、最重要的」)求神的國和神的義。所以，保羅清楚宣告，福音大使命的首和第一優先對象，是傳給神的選民。
3. 從其他經文來看：
在新約聖經中，不論是耶穌或使徒的教導，也都多處提到救恩的福音必須優先傳給以色列民：
太 15:24「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去……。」
路24:47「並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」
徒3:25-26「你們是先知的子孫，也承受神與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說：地上萬族都要因你的後裔得福。神既興起他的僕人（或作「兒子」），就先差他到你們這裡來，賜福給你們。」
徒13:26「弟兄們，亞伯拉罕的子孫和你們中間敬畏神的人哪，這救世的道是傳給我們的。」
徒 13:46「保羅和巴拿巴放膽說：神的道先講給你們(猶太人)，原是應當的。」
4. 從保羅宣教來看：
從使徒行傳可以清楚看到，保羅對福音的信念具體反映在他的宣教行動上。雖然他是蒙召向外邦人宣教的使徒，但在他的三次宣教旅行，無論到哪裡宣教，他總是優先到猶太會堂，先向猶太同胞傳揚耶穌是彌賽亞的福音(徒 13:5, 17:10, 18:19, 28:17)。
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