Dr. Rich Freeman│選民事工差會國際副總幹事
如果希伯來聖經 (舊約聖經) 確實預言了將要來到的彌賽亞，那麼人們將會預見猶太歷史上最偉大的一天——也是整個世界歷史最偉大的一天——那就是彌賽亞道成肉身、並在我們中間支搭帳棚的那一天。如果這是真的，那麼猶太歷史上最偉大的一天，就是我們今天所慶祝的聖誕節！
聖經並沒有說耶穌誕生在12月25日，許多人相信他是在另一個時間出生。儘管如此，這位應許的彌賽亞，以一個新生嬰孩的樣式來到我們中間。
無論耶穌在何時誕生，猶太人和外邦人都應該認定，這是有史以來最好的一天！
道成肉身
關於彌賽亞，希伯來聖經到底告訴我們什麼？首先，它告訴我們彌賽亞將如何到來。
以賽亞書9:6說：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上，他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。」
這節經文啟示，神將透過降生到這個世界 (也稱為道成肉身)，而成為人類的一部分，與我們認同。以賽亞書7:14為我們提供有關他降生的更多信息，它告訴我們這將是一個超然的神蹟：
「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利 (就是神與我們同在的意思)。」
永恆
其次，希伯來聖經提到彌賽亞將要出生的地方。
彌迦書 5:2說：「伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。」
這節經文預言彌賽亞將誕生在猶大的伯利恆。這段經文也提到這位掌權者「從亙古、太初」就有，指出彌賽亞的永恆存在，即彌賽亞就是神自己。
預言
第三，但以理書 9:26提到彌賽亞何時會來到 (第一次來)：
「過了六十二個七，那（或譯：有）受膏者必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。」
它說彌賽亞將被「剪除」(談到他的死，為了贖罪)，然後「城和聖所」(耶路撒冷和聖殿) 將被「一王的民」摧毀。
我們回顧歷史，就會清楚知道這個預言指的就是主後70 年第二聖殿被羅馬人摧毀。但以理預言，彌賽亞將會在聖殿被毀之前來到。
這段彌賽亞預言對選民事工差會非常有意義。我們的創辦人，來自匈牙利正統派猶太教的高恩拉比 (Rabbi Leopold Cohn)，在研讀但以理書第9章的預言後，開始踏上歸信耶穌的屬靈旅程。這個屬靈旅程將他帶到紐約市的街道上，很快地他在那裡聽到有人用他的家鄉語言意第緒語分享福音。最終他相信耶穌是他的彌賽亞，並在1894年建立了選民事工差會。
救主
最後，我們必須回答一個終極問題：「為什麼彌賽亞要來？」這個問題的答案在以賽亞書53:5：
「哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」
按著希伯來聖經的彌賽亞預言，那位主後70年第二聖殿被毀之前，將由猶太童女生在伯利恆的那一位，他來是為了我們的罪而死，成為我們的救主和生命的主。
正如天使加百列，在馬太福音1:21中告訴約瑟的：「他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」
如果猶太人不認識這個事實，他們就會錯過聖誕節的真正焦點 (所以我們必須跟猶太人分享這福音)——猶太人的彌賽亞、萬國萬民的救主，他已經來了，就是耶穌。
人物、事件、地點、時間、原因和方式，都匯聚在彌賽亞誕生的這一天——猶太歷史上最偉大的一天！願這個節日，透過耶穌為你我成就的偉大救恩，帶給您永恆的盼望和喜樂。
「那天使對他們說：不要懼怕！我報給你們大喜的信息⋯⋯今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」
(路2:10-11)
