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詹奉霖傳道│
選民事工差會台灣分會總幹事
「長老們就來見耶穌，懇切地求他說：『你給他行這事，是他配得的，因為他愛我們的人民，給我們建造會堂。』」(路7:4-5)
「在該撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是意大利營的百夫長。他是一個虔誠的人，他和全家都敬畏神，對人民行過許多善事，常常向神禱告。」(徒10:1-2)
《路加福音》和《使徒行傳》，是出自路加先後的統一寫作。這兩卷書之間的許多關聯和平行敘述強烈表明，路加福音中耶穌的使命預表了使徒行傳中使徒們的使命。
因此，作為路加整體撰寫策略的一部分，福音書第一個受到耶穌事工祝福的外邦人(路7章)，預表了使徒行傳中第一個受到使徒事工祝福的外邦人(徒10章)。這兩個人對待猶太人的方式，與他們在羅馬軍隊中的高級位階相反，他們都真誠關愛猶太人(另見徒10:22)。
有彌賽亞猶太聖經學者解釋，透過上述兩段平行經文的羅馬軍官例子，路加是在清楚聲明，這是所有被以色列上帝拯救的外邦人對猶太人應該有的正常態度。因此，這些平行敘述並不是突顯例外，而是強調原則。
毫無疑問，世界各地的基督徒都愛以色列的上帝，但由於某些原因，他們卻厭惡以色列，不愛猶太人。但從路加的角度來看，對以色列缺乏關愛或冷漠，顯然違背神的心意，與聖經教導不一致。
當今天許多國家都敵視以色列、充斥反猶主義的時候，所有跟隨耶穌的外邦信徒們，是否都能效法這兩位羅馬百夫長愛猶太人的榜樣呢？
我們的神是以色列的神，我們的救主是猶太人的彌賽亞，我們的聖經是猶太人的聖經。外邦信徒應當對猶太民族心存感恩和關愛，這是與救恩相稱的基本態度。
二戰時期，拯救猶太人脫離納粹迫害的荷蘭基督徒彭柯麗(Corrie ten Boom)，勸誡西方基督徒：「你不可能愛神，卻不愛猶太人！」
以色列並不完美，但她始終是神為了祝福萬國所揀選的子民，是神親自栽培的橄欖樹。縱使現今有許多本樹枝子因不信被折下，但神並沒有棄絕她(羅11:1-2)，神有能力把他們重新接回，神的心意是要祂的選民得救(羅10:1)。
因此，面對以色列，我們不應自高或鄙視她，而是要以神的愛激動她發憤，為她的救恩禱告。
讓我們謹記保羅的勸誡：「你不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你……他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕……他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們重新接上。」(羅11:18, 29, 23)
