「耶穌被接上升的日子將到,祂堅定祂的臉,前往耶路撒冷。」(路9:51,按希臘文直譯)
“……He steadfastly set His face to go to Jerusalem.” (NKJV)
路加幾乎逐字借用了以賽亞書50:7「祂堅定祂的臉」這個短語,來描述耶穌面對將要來到的苦難。而以賽亞書50:7是出現在一段關於彌賽亞受難最具畫面感的預言中:
「人打我的背,我任他打;人拔我兩頰的鬍鬚,我由他拔;人侮辱我,向我吐唾沫,我並不掩面。主耶和華必幫助我,所以我不抱愧。我硬著臉面好像堅石,也知道我必不致蒙羞。」(賽50:6-7)
以賽亞的預言如此驚人地明確和詳細,字字句句只有一個人能符合這個描述:
「看哪!我們上耶路撒冷去,先知所寫的一切事都要成就在人子身上。他將被交給外邦人,他們要戲弄他,凌辱他,向他吐唾沫,並要鞭打他,殺害他;第三天他要復活。」(路18:31-33)
雖然確實有一些合理的理由,說明為什麼猶太人不相信耶穌是彌賽亞 (例如:教會曾奉耶穌的名迫害猶太人、外邦基督教有不合聖經的取代神學、習俗傳統等);但有一個最權威和最猶太的相信理由,使所有看似合理的不信理由無法迴避:那就是希伯來聖經的證據。相信耶穌是本於聖經中許多清晰明確的彌賽亞預言,遠比不相信的理由更加有力。
「給我作見證的就是這經……你們如果信摩西,也必信我,因為他書上有指着我寫的話。」(約5:39,46) 神賜給猶太民族的妥拉和先知書——希伯來聖經,是將來神審問他們的唯一根據:
「亞伯拉罕說:『他們有摩西和先知的話可以聽從。』他說:『不!我祖亞伯拉罕哪,假如有一個人從死人中到他們那裡去,他們一定會悔改。』亞伯拉罕對他說:『如果他們不聽從摩西和先知的話,就是有人從死人中復活,他們也不會信服的。』」(路16:29-31)
彌賽亞信徒Jacques Gabizon:「我在希伯來聖經裡找到耶穌!」
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