耶穌是屬於以色列的。祂出生在以色列、生活在以色列，在逾越節時祂為世人的罪死在以色列。祂在以色列復活，之後從以色列升天。正如耶穌是猶太人，祂最初的門徒也都是亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔。除此之外，祂還應許將再回到以色列，建立祂的國度。基督徒就是跟隨這樣一位耶穌，祂是以色列的彌賽亞，應許中的大衛後裔君王，也是世界的救主！
在當今黑暗權勢仍持續詆毀、輕視、破壞、甚至試圖消滅以色列的世代中，我們必須思考且從聖經得到解答的重要問題是：
「基督徒和以色列的關係、對以色列的責任是什麼？」
以下七點是我們從聖經得到的明確教導：
1. 我們要抵擋反猶主義的無知與瘋狂
罪人的至好朋友就是耶穌，耶穌當然更是以色列的至好朋友，是以色列的彌賽亞。但可悲的是，歷史表明許多人卻奉耶穌之名、戴著基督教的面具，對猶太人做出許多駭人聽聞的迫害行為。
我們必須譴責這些行為(申7:7-9；亞2:8)，為遭受歧視迫害的猶太人(當然包括其他人)發聲，以愛和服事的行動來祝福神的選民，以此向猶太朋友見證我們是耶穌真門徒。我們必須按照耶穌的教導和榜樣，學習愛人如己、恆久忍耐、恩慈相待、為仇敵祝福禱告。任何以信仰之名對他人的仇恨迫害，都是與耶穌明確的教導相違背。
2. 要明白我們的歸信是包含在神對以色列的救贖計畫裡
基督徒信仰的核心，是出於耶利米書31章中神應許給以色列的新約，這新約是透過耶穌在十字架上的死而開始的。這新約就是我們今天透過聖餐禮儀所紀念的。保羅說：
這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。(林前11:25-26)
耶利米書31章中的「新約」，希伯來文是 “brith Hadasha”，基督徒熟知的「新約」(New Testament)聖經就是從這個希來文翻譯而來。這是一個充滿活力的五重應許：
1)神的律法將會被刻在信徒的心版上(林前3:16)。
2)神賜下赦罪的恩典給所有相信的人(來8:12)。
3)以色列將會與神和好，正如祂對亞伯拉的應許(羅11:25)。
4)所有人都能親自認識主(耶31:34)。
5)猶太人將會在世世代代中被保存(耶31:35-37)。
基督徒的信仰中心，就是相信神從亙古直到永遠的救贖計畫。這救贖計畫是應許給以色列、藉著以色列的彌賽亞而開啟，包含拯救萬民的救贖計畫！
3. 要記住耶穌快要再來，祂將回到以色列和猶太人的耶路撒冷
彼得在對第一世紀的耶路撒冷猶太聽眾宣講福音時，他清楚為猶太宣教標示出一條末世連結，他說：
所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。
這和耶穌的教導完全一致：
我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：奉主名來的是應當稱頌的。(太23:39)
啟示錄1:7也說：
看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他；地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！
這裡指出的一個事實是，在世界看見主再來之前，耶路撒冷和猶太民族必須且將會悔改歸向祂(亞12:10)！「於是以色列全家都要得救」(羅11:26)！
由此我們就能明白，猶太宣教事工必然會遭遇極大的屬靈爭戰，是我們必須警醒面對的。因為，如果猶太民族沒有認出並歡迎耶穌，祂就不會再來的話，那麼所有人都不會看見耶穌再來，直等到耶路撒冷和猶太人接受祂！
(photo credit: Gateway Center for Israel)
