「我的眼睛已經看見你的救恩……是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀！」(路2:30-32)
彌賽亞不只是為猶太人而來，也是為萬民而來的「外邦人的光」。在以色列，不論是猶太人或巴勒斯坦阿拉伯人，都需要看見西面所看見的「救恩」，歸向耶穌這位世界真光；他的光帶來赦罪與醫治，更為以阿關係照亮一條和平道路。
Yohanna Katanacho，是一位巴勒斯坦阿拉伯基督徒。他在1967年以阿戰爭背景下出生，從小他就認為：「神只是以色列的神，祂絕不可能是巴勒斯坦人的神！」後來在大學時，他成為一個無神論的領袖。
奇妙的是，有一天神超自然地造訪他，因著這個特別經歷，以致他在不久後聽到福音時，便打開心門相信接受耶穌——猶太人的彌賽亞！2007年他取得美國三一神學院神學博士，現任拿撒勒福音神學院院長，培育巴勒斯坦的阿拉伯傳道人，致力推動以福音為中心的以巴和平。
從小在以巴衝突的背景下長大，曾經以無神論者自居，如今跟隨彌賽亞耶穌的Katanacho院長，在各處傳講和平的福音。他說：
📌「愛，是一個以正確動機追求公義的機會。」
📌「我們和上帝兒子的關係，必須轉化我們的政治觀點……更多發聲支持神的仁愛、憐憫和正義。我們和神國的連結，應該帶領我們走向愛的道路，而非流血的道路。」
📌「聖經的愛是一種最好的宣教！因為這愛可以影響政府和萬國。透過分享從聖經研讀得到的真理，能幫助教會超越種族與政治分歧去追求和好，最終建立一個『並不分猶太人或希臘人』，一切都歸屬彌賽亞的國度。」
中東和平的真正盼望在哪裡？以巴衝突的世代「冤仇」，如何化解？這位來自耶穌家鄉的拿撒勒福音神學院院長，呼籲關心以巴問題的基督徒，把焦點轉回聖經神的話：
「因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆⋯⋯既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了。」(弗2:14-16)
彌賽亞十架的愛與救恩，才是與神與人和好的關鍵，才是除去「冤仇」的唯一方法。因此，基督徒應當積極關心猶宣與穆宣、熱切為猶太人與阿拉伯人的歸主禱告，更勝喧囂的政治辯論。
我們必須保持眼目專注在彌賽亞的福音上，時刻提醒自己唯有「他使我們和睦」，唯獨他是解開以巴衝突的「道路、真理、生命」！正如原本是無神論、從小仇視以色列的Katanacho院長，沒有任何人的方法使他化解冤仇，但是當福音進入他的生命，他就經歷了超自然的轉變，從無神變為信靠真神、從仇恨變為愛仇敵，推動以福音為中心的以巴和平。
(拿撒勒福音神學院院長Yohanna Katanacho。圖片與資料來源：scholarleaders.org)
