大使命的優先順序：「先是猶太人」？為什麼？(聖經篇)

文┃詹奉霖傳道 (選民事工差會台灣分會總幹事)

神的愛沒有種族之分，神的救恩計畫卻有優先順序。聖經說：

「我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。」(羅1:16)

這段經文帶出三個重要問題：

❶「『先』是猶太人」是什麼意思？

「先」(“protos”)：用於強調等級的希臘文，指在時間和順序上，「第一、優先、首要的」人或事物。

耶穌教導禱告要「『先』(protos)求祂的國和祂的義」(太6:33)，保羅教導禱告時也說「『第一』(protos)，要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝」(提前2:1)，這兩段經文所用的「先」和「第一」，跟羅1:16的「先」都是同一個希臘文。也就是說，聖經教導我們：

在禱告上要優先為神的國和萬民禱告，在大使命上要優先將福音傳給猶太人——這個宣教的「優先次序」(priority)是重要的聖經觀念。

❷為什麼必須「先是猶太人」？

在神的救恩計畫中，祂給予猶太人特別的優先權(作長子和選民)，這不只是舊約聖經的記載，也是新約聖經耶穌和使徒的清楚教導(太15:24；約4:22；路24:47；徒1:8，13:46；羅9:3-5)。因此猶太人有聽見福音的優先權，但他們將來也必須優先受審判(羅2:9-10)，因為神不偏待人(羅2:11)。

神是信實守約的神，祂透過與以色列的立約開始了對全人類的救恩計畫，並照著應許和預言，讓彌賽亞耶穌從猶太人而出，因此這福音理當要優先傳給神起初立約的選民，向他們作見證——這福音也是傳給萬國萬民的。

在神的救恩計畫中，猶太人有聽見福音的優先權，但他們將來也必須優先受審判(羅2:9-10)，因為神不偏待人(羅2:11)。

❸「先是猶太人」對教會的呼籲是什麼？

救恩既是從猶太人而出，耶穌既是猶太人的彌賽亞，奉差遣到以色列家迷失的羊那裡，所以福音理當優先傳給猶太人。因此，今天教會仍然必須要向猶太人傳福音，這是大使命的優先次序！如果沒有福音，猶太人無法倚靠血統與宗教得救，我們也無法真正「祝福以色列」。因為神為以色列預備真正永恆的祝福，就是彌賽亞耶穌的救恩！