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詹奉霖傳道│選民事工差會台灣分會總幹事
細讀聖經的逾越節故事我們都知道，宰殺羊羔烤來吃，是過逾越節非常核心的一環，因為它提醒神的救贖，並且預表將來的彌賽亞救恩。
然而，令人感到奇怪困惑的是︰
在今天猶太人的傳統逾越節筵席(Pesach Seder)上，我們看到有無酵餅、葡萄酒、苦菜，以及後期傳統加入的青菜、烤蛋、甜泥醬等，但通常看不到有烤羊羔在桌上，只有一根「羊脛骨」當擺飾！逾越節吃「烤羊羔」的核心元素竟然消失了！怎麼會這樣呢？
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「烤羊羔」消失的歷史主因：第二聖殿被毀
當我們回顧猶太人的歷史，《米示拿》(拉比猶太教的口傳律法，主後200年編輯成書)有詳細記載，在耶穌的時代逾越節是如何慶祝的，當時每個猶太家庭的逾越節晚餐中，都有各家獻祭的烤羊羔。
在逾越節每個家庭獻上一隻羊羔，這是來自出埃及記12章的指示。當第二聖殿還在的時候，以色列人都會為自己的家庭帶一隻預備宰殺的綿羊或山羊上耶路撒冷。祭司會進行獻祭儀式，拿羊羔的血倒在祭壇上，然後再把宰殺的羊交給人民帶回去，在逾越節晚餐時享用。由於逾越節當天要宰殺的羊羔數量太多，這些獻祭會分作三次來進行。
然而，在主後70年第二聖殿被毀之後，這個猶太慣例從此改變了。因為在沒有聖殿和祭司獻祭的情況下，猶太人如何繼續遵守這個宰殺羊羔的妥拉命令？
拉比們開始爭論，如何在這兩難情況下，繼續遵守逾越節宰殺並吃烤羊羔的規定。爭論分為兩派意見︰一派是迦瑪列拉比(保羅的老師)主張仍在各自家裡宰殺羊羔來吃，另一派則主張完全刪除吃羊羔的規定，因為根據律法只有祭司在聖殿裡才能執行逾越節獻祭(申16:5-6)，所以他們必須等待彌賽亞來到及新的聖殿重建，才能重新獻逾越節的羊羔。
不久之後，反對迦瑪列拉比的一派取得主導權，並威脅將任何反抗禁令的人逐出拉比猶太教社群。在耶穌受難復活的幾個世紀後，逾越節宰殺羊羔獻祭的慣例就完全停止了。從那時候起，烤羊羔就從猶太人的逾越節筵席餐桌上消失了，只擺一根「羊脛骨」作為記念！
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吃或不吃「烤羊羔」的哀愁與渴望
今天塞法迪猶太人(Sephardic Jews，中東和北非回歸的猶太人)為主的少數猶太教派別，在逾越節筵席還會吃烤羊羔，阿什肯納茲猶太人(Ashkenazi Jews, 歐洲回歸的猶太人)則完全不吃。
有一群少數的極端正統派猶太人，從1968年(在1967年以色列收復耶路撒冷後)開始試圖在聖殿山宰殺逾越節羊羔獻祭，這是一個碰觸耶路撒冷政治敏感神經非常危險的舉動！直到2017年以前，他們都沒有得到許可，所以這些人過去一直偷偷在聖殿山附近進行逾越節羊羔的獻祭活動，他們熱切渴望這個慣例能被重新恢復。
「烤羊羔」已消失，但真正的贖罪羔羊彌賽亞已來到！
瞭解今天猶太人的逾越節晚餐不再吃烤羊羔、只擺放羊脛骨的歷史因素後，應當激起基督徒記念猶太人的救恩需要，真誠地關愛他們，為他們能得救歸主禱告，並且支持猶太人福音事工。因為我們已清楚知道：
彌賽亞已經來了，耶穌就是神為猶太人預備的真正逾越節贖罪羔羊(林前5:7)！祂就是耶和華節期所預表、以賽亞先知所預言、施洗約翰公開宣告的，那位除去世人罪孽的神的羔羊(約1:29)！
早在逾越節故事之前，在耶路撒冷的摩利亞山上，神就曾應許亞伯拉罕說：「神必自己預備作燔祭的羊羔。」(創22:8) 之後經過許多世代，神真的成就了當初對亞伯拉罕的應許：
同樣在耶路撒冷，神差遣祂的兒子彌賽亞耶穌為以色列和全人類被殺獻祭，流出他的寶血，顯明他就是逾越節預表的贖罪羔羊！耶穌獻上自己成為一次且永遠的贖罪祭，這就是我們需要分享給猶太朋友的福音！
「但彌賽亞獻了一次永遠的贖罪祭⋯⋯便叫那得以成聖的人永遠完全。」(希伯來書10:12-14)
