詹奉霖傳道│選民事工差會台灣總幹事
今年5/8晚上至5/9晚上，是以色列猶太教的「篝火節」(Lag B’Omer) 。《耶路撒冷郵報》(Jerusalem Post)的一篇專文作者，將篝火節評論為：「春天假期的墳墓慶典。」一個知名的猶太報社，卻刊載對拉比猶太教「大不敬」的標題文章，但事實上作者所言屬實。
膜拜「拉比亡靈」的篝火節
每年篝火節，以色列全國各地都會點燃篝火，成千上萬的正統派猶太人，聚集在猶太教神秘主義「卡巴拉」教派的創始拉比的墳墓前，狂熱慶祝。然而，這是個參雜異教習俗、違背聖經真理的猶太教傳統。
讓我們瞭解篝火節是什麼、它的起源為何、基督徒應如何為神的選民禱告。
2021年之前，每年篝火節都有數十萬名極端正統派猶太人湧入加利利，前往位於采法特(Sefed)附近的梅隆山(Meron)上，一位主後2世紀的拉比西蒙．巴爾．約海 (Shimon Bar-Yochai)的墳墓前，舉行狂熱慶典。但2021年發生了嚴重的踩踏意外，造成45人喪生，因此今天沒有一家保險公司為此活動承保。
(photo credit: yeshuosrashbi.com)
源自背離聖經的猶太教神秘主義「卡巴拉」運動
西蒙．巴爾．約海拉比被視為是「卡巴拉」(Kabbalah)的始祖，「卡巴拉」是猶太教神秘主義的一種黑暗形式。但在16世紀時，采法特出現一場「新卡巴拉主義者」運動，他們把亞伯拉罕、以撒、雅各的神的信仰，扭曲得面目全非。
這些卡巴拉教派的拉比，教導猶太人從著名拉比的墳墓前獲取靈力，而他們的許多習俗和儀式，對能辨別的人來說，就是明顯的巫術行為。
無論是圍繞篝火、燃點「神聖蠟燭」、膜拜死去拉比、向拉比亡靈禱告、半夜的「導師天使」(mentor angels)等，都是聖經清楚禁止的異教行為(申18:9-12)。從16世紀的卡巴拉運動開始，這些接觸靈界的神秘思想和異教習俗，便逐漸滲透到猶太教中。
(photo credit: MENAHEM KAHANA/AFP/Getty)
卡巴拉教導說，神的「火花」因創造事件而散落，需要重新聚集，並且在彌賽亞來到之前，世界需要通過人的善行(如完美地遵守安息日)來修復，也就是“Tikkun Olam”(修復世界)的概念。但這種卡巴拉思想高舉人的善行能力、淡化人的罪性本質、以追求神秘經驗取代上帝救贖，背離聖經真理。
希伯來聖經指出的事實是：罪使我們與神隔絕，人根本無法完全遵守神的律法，因此我們需要彌賽亞的救贖。聖經與卡巴拉的教導正好相反，神不需要人的幫助來「修復世界」，反而是人需要神的恩典脫離罪、與神和好。只有神自己才能修復世界(啟21:5)，為得救的人預備「新天新地」(賽65:17)。
以膜拜拉比取代神的律法，「摩西觀看篝火節慶典時，會作何反應？」
不幸的是，由於在那不久之前發明了印刷機，這些異端教導傳遍了整個猶太世界，成為今天正統派猶太教不可或缺的一部分。即使在今天，大多數猶太人相信「輪迴」，卻不相信審判(以及永生和滅亡)，就是這種卡巴拉運動的直接結果。
在梅隆的篝火節慶典，必定讓神心痛不已。儘管16世紀卡巴拉的大部分教義，已普遍滲透到猶太教中，但《耶路撒冷郵報》的專文作者仍然驚訝，以色列出埃及後發生的拜偶像事件，同樣出現在今天的猶太教中：
「人們可以想像，摩西在觀看這場慶典時(梅隆山上拉比墳前的篝火活動)，會作何反應？當年他看到西奈山下以色列人的異教歡慶時，憤怒地摔碎石板。」
說明了膜拜死人的異教崇拜的危險後，這篇專文作者進一步說：
「世人，包括猶太人，都想崇拜他們能看到、聽到、聞到和感覺到的東西。這就是異教徒經常用火的原因，這就是為什麼「升火」在梅隆山扮演如此重要的角色，在那裡相互競爭的拉比們，各為自己盲目的信眾點燃篝火。」
「因著同樣的異教思想，許多猶太人用前往死去拉比的墳墓禱告，取代了尋求耶和華神和祂的律法。他們在拉比的墳墓石磚上灑油和點蠟燭，這種方式不是在尋求生命的意義，而是死亡的靈。」
(photo credit: David Cohen/Flash90)
用神的話為以色列民與拉比猶太教禱告
1. 禱告聖靈光照神的選民醒悟過來，以希伯來聖經為信仰準則，從錯誤的拉比教訓、偶像崇拜、異教思想得釋放。
代禱經文：
申18:10-12
「你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、 用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的都為耶和華所憎惡。」賽8:20（新譯本）
「一族之民不應當求問自己的神嗎？他們怎能為活人求問死人呢？他們應當求問神的訓誨和法度；他們若不照著這些準則說話，就見不到曙光。」
2. 禱告猶太人能對耶和華的律法–––希伯來聖經，有強烈的求知飢渴，而不是把聖經以外的拉比口傳教訓(如米示拿、塔木德等)，視為信仰權威，以致廢棄神的誡命。
代禱經文：
詩1:2
「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」太15:6, 9 (和修)
「你們藉著傳統，廢了神的話……他們把人的規條當作教義教導人，他們拜我也是枉然。」
3. 求主引導猶太人，將心轉向妥拉、認真研讀希伯來聖經，能發現整個律法和先知預言的彌賽亞，清楚指向耶穌。
代禱經文：
約1:45
「摩西在律法上所寫的，和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」約5:46
「你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指着我寫的話。」
參考資料：“Idolatry: The Jewish version”, Jerusalem Post: https://www.jpost.com/israel-news/article-742130
