「以色列與巴勒斯坦，你支持誰？」耶穌為猶太人和阿拉伯人而死！

詹奉霖傳道│選民事工差會台灣總幹事

「因他使我們和睦 (他是我們的和睦)，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，而且以自己的身體廢掉冤仇……既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了。」(弗2:14-17)

保羅在以弗所書教導，耶穌在十架上的流血贖罪，已為這個被罪分裂的世界，帶來與神與人和好的「福音」。福音是與神與人和好的唯一出路，福音是醫治一切仇恨衝突的唯一解藥。

以巴長年的流血戰禍，分裂了猶阿民族、國際社會；然而遺憾的是，教會也落入分岐爭論。以色列與巴勒斯坦，孰是孰非、誰公義誰不義，支持與反對，各自選邊站。

(photo credit:  THE IMW POST)

基督徒啊，你支持以色列嗎？你支持巴勒斯坦嗎？如果沒有將和好的福音帶給猶太人和阿拉伯人，他們此生仍有隔斷的牆，他們死後更將與神隔絕。你愛猶太人嗎？你愛阿拉伯人嗎？那麼我們願意正視這個事實嗎：沒有接受福音，他們終將滅亡！

「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡⋯⋯信子的人有永生，不信子的人得不著永生。」(約3:16, 36)

人們需要主，以色列和巴勒斯坦迫切需要福音。那麼，如果我們只在乎支持誰反對誰，卻對以巴的福音需要負擔不大、對猶宣和穆宣缺乏使命感，我們不但失焦了，也失去了神的心腸。最根本的問題是：基督徒究竟是讓政治立場，還是讓福音真理，決定我們看待以巴的眼光？

當你厭惡巴勒斯坦，妖魔化所有的穆斯林 (這是非常糟糕的思想)、視巴勒斯坦人為仇敵 (聖經說真正的仇敵是魔鬼，不是屬血氣的人，弗6:12)、甚至希望那些恐怖份子全都該死，完全不為他們的悔改得救禱告 (然而聖經確實說：惡人的道路終必滅亡，耶和華必刑罰惡人。詩1:6, 110:6)，請不要忘記：耶穌說「要愛你們的仇敵」(太5:44)，他說「人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命」(路9:56)；保羅說要為他們的得救禱告(提前2:1)，因為神「願意萬人得救，明白真道」(提前2:4)。

更不要忘記：曾經追殺耶穌門徒的「法利賽恐怖份子」保羅，神如何在「這罪魁身上顯明祂一切的忍耐」(提前1:16)，祂同樣也在哈瑪斯、真主黨、伊斯蘭聖戰組織這些人身上，顯明祂等候罪人悔改的忍耐！神耐心延遲祂的審判，因為祂「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」(彼後3:9)。

當你厭惡以色列，不加客觀詳察歷史、一蓋歸咎以色列侵略人權和土地，嘲諷猶太人遭遇這次慘重恐攻是罪有應得時 (即便被屠殺的幾乎都是無辜平民？我很難過聽到有牧者如此主張)，請不要忘記：耶穌道成肉身成為猶太人，耶穌為他的猶太同胞哀哭(路19:41)，耶穌說你得的救恩「是從猶太人出來的」(約4:22)，保羅說我們都欠了猶太人福音的債(羅15:27)！

更不要忘記：神對以色列說「我以永遠的愛愛你」(耶31:3)，耶穌說直等到猶太人悔改接受他，他才會再來(太23:39)！因此保羅預言，終有一天「以色列全家都要得救」(羅11:26)！

當你打從心底反以色列，你對失喪的猶太人還有憐憫之心嗎？你還會為他們的得救禱告嗎？你是否認為神已棄絕了以色列 (保羅說這想法是驕傲和錯誤，羅11章)，而將猶太人排除在大使命之外？

耶穌為猶太人和阿拉伯人而死，只有他的福音能使雙方與神和好，並且除掉彼此冤仇！因此，基督徒應當聚焦猶宣與穆宣的推動、專注為猶太人與阿拉伯人的歸主禱告，而非陷入支持誰或反對誰的政治立場之爭。

若因著以巴衝突，教會群體也彼此分裂，各取好惡，那麼我們永遠無法完成大使命——切記，穆斯林是大使命的廣大禾場，猶太人是大使命的最後終結！

基督徒啊！我們需要保持眼目專一，不論得時不得時，總要專心於大使命(可16:15)，支持猶宣與穆宣，因為這是愛猶太人和愛阿拉伯人最重要的行動，是以巴真正需要的「支持」！讓我們時刻提醒自己，唯有「他使我們和睦」，唯獨耶穌是解開以巴衝突的「道路、真理、生命」，能帶領猶太人和阿拉伯人「到父那裡去」(約14:6)。

(Photo credit: Velveteen Rabbi)

唯有和平君王耶穌，才能為世人帶來真正的和好、為地上帶來完全的平安——這就是我們要帶給以巴的福音！耶穌的十架福音，是一切衝突仇恨的解藥，是以巴和好、猶穆合一的唯一盼望！

讓我們繼續為猶太人與阿拉伯人的歸主、為猶宣與穆宣事工的推展禱告，甚至我們需要禱告：「為了猶宣與穆宣使命，我在這裡，請差遣我！」因為末世時間已經不多！

(photo credit: Jerusalem Post)