詹奉霖傳道／選民事工差會台灣分會總幹事
「人還沒有信他，怎能求告他呢？沒有聽見他，怎能信他呢？沒有人傳揚，怎能聽見呢？」(羅10:14，新譯本)
經句式地抽離解讀，如何錯失上下文的特定焦點？
很多基督徒將羅10:14這節耳熟能詳的經文，從上下文抽離出來做一般性的傳福音教導，以致經常忽視保羅這段關於傳福音的呼籲，其上下文是聚焦在一個特定對象，就是猶太民族。
這節經文確實是在教導傳福音和宣教的重要性，但是如果經句式地將羅10:14抽離上下文脈絡來引用，會無法準確看見保羅在當時寫這段話時，他的整個思路其實是聚焦在「猶太人歸主」的關切上(詳讀完整第10章，或更大範圍的9-11章)。
普世宣教中一直疏漏「猶太宣教」，或許根本原因之一，就是基督徒往往經句式引用聖經，而非根據上下文正確解讀聖經。
按照上下文脈絡解讀羅10:14
從第10章一開始，保羅就明確分享他對自己猶太同胞得救歸主的渴望(羅10:1)，指出他們如何熱心於人的宗教傳統，卻沒有憑信心接受律法所指向的彌賽亞耶穌(羅10:2-8)。然後保羅繼續說明，猶太人和外邦人沒有分別，我們同有這位救主，只要憑信求告就必得救(羅10:9-13)。因此猶太人同樣需要相信耶穌是彌賽亞，才能得救。
正是延續這個思想脈絡，保羅進一步在羅10:14用一連串的反問方式，指出猶太人必須聽見福音、而我們必須向猶太人傳福音，他們才有可能相信並求告耶穌，因為「信道是從聽道來的」(參羅10:14-17)。
「沒有聽見怎能相信，沒有傳揚怎能聽見？」保羅聚焦的是猶太宣教！
因此，當我們按照完整的上下文敘述脈絡，正確理解羅10:14時，會清楚看見這段經文的特定關注對象是猶太人，而不是普遍性的全人類。
沒錯，福音是為全人類預備的，當然必須傳給萬國萬民，不分猶太人或外邦人！然而羅10:14在上下文脈絡的聚焦主題，明確是指猶太宣教。保羅在強調猶太人必須「聽見」福音，同時呼籲外邦信徒要向猶太人「傳揚」福音。這就是聖經清楚教導的猶宣使命！
「沒有聽見怎能相信，沒有傳揚怎能聽見？」教會沒有猶宣行動，怎能看到以色列全家得救呢？
神的愛沒有種族之分，神的救恩計畫卻有優先順序。作為外邦信徒，我們必須「飲水思源」——救恩是從猶太人出來的(約4:22)；我們更要「知恩圖報」——福音的傳揚必須「先是猶太人」(羅1:16)！
