詹奉霖傳道┃選民事工差會台灣分會總幹事
光明節，是在主前165年之後開始的猶太民間節日，紀念耶路撒冷聖殿從希臘暴君安提阿古四世手中收回，重新潔淨奉獻給神。新約聖經約10:22記載，耶穌上耶路撒冷過修殿節(正確應譯為「獻殿節」，Fesat of Dedication)，就是猶太人的光明節。
約翰福音記載，在光明節之前，耶穌才在聖殿赦免一位行淫婦人，挽救她不被丟石處死(約8:11)。但是到了光明節，耶穌卻在聖殿被猶太人砸石洩憤(約10:31)！
除了點光明節燈臺、吃炸甜甜圈、玩光明節陀螺外，那一年的光明節，猶太人竟然在聖殿向耶穌怒丟石頭？為什麼會這樣呢？
你知道這全是因為耶穌宣講的一篇信息嗎？
耶穌來到聖殿過光明節時，猶太人包圍質問他，到底是不是彌賽亞(約10:24)？耶穌做了清楚回覆，其中驚人的宣告是：「我與父原為一。」(約10:30)
這聽在熟悉光明節歷史的猶太人耳裡，耶穌豈不就像過去希臘暴君安提阿古四世，自稱是「神的顯現」一樣嗎？猶太人因而認為耶穌褻瀆神，發怒丟石頭打祂(約10:31)。
請留意：耶穌在光明節時被怒丟石頭的理由(宣告祂是神)，正是祂在光明節之前，能夠赦免行淫婦人的原因(以神的身分赦罪)！
耶穌在光明節，清楚向猶太同胞宣告祂的神性：祂是與父同等的彌賽亞，祂就是神。而希伯來聖經早已預言彌賽亞的神性(賽9:6；彌5:2；但7:13 -14)。
(photo credit: https://watv.org/bible_word/listen-to-my-voice/)
耶穌與安提阿古四世完全不同。安提阿古四世是自稱為神的暴君，褻瀆聖殿，禁止向耶和華神獻祭，焚毀希伯來聖經，試圖消滅猶太信仰和猶太民族。耶穌是道成肉身的神子，祂降生成為猶太人，遵行希伯來聖經，深愛祂的猶太同胞，赦免犯罪者、醫治病人、釋放被邪靈捆綁的人。更重要的是，耶穌的降生和成長、傳道和神蹟、死亡和復活，完全應驗希伯來聖經的彌賽亞預言。
耶穌刻意選在光明節，這個猶太人熟知關於「神蹟」的節日，提醒他們祂奉父的名行的許多神蹟(約10:25, 32, 37, 38)，早已表明了他的彌賽亞身份(約10:24)，因為這些神蹟應驗了聖經的彌賽亞預言(賽42:6-7，61:1-2)，證明了祂的神性——因此祂宣告「我與父原為一」(約10:30)。
在今年的光明節，讓我們同心代禱：
1. 當猶太人在這八天點燃光明節燭燈時，求聖靈光照他們的心眼，看見光明節指向一個最大的神蹟和拯救——就是神成為人的彌賽亞耶穌！祂為猶太人捨命贖罪(約10:18)，是比馬加比更偉大的拯救者：「我又賜給他們永生，他們永不滅亡。」(約10:28)。
2. 求主興起外邦信徒真誠關愛、服事猶太人，分享耶穌福音和新約聖經給他們。求聖靈引導祂的選民，如同庇哩亞猶太人一樣詳細查考神的話(徒17:10-12)，認出耶穌是彌賽亞，跟隨「世界的光」(約8:12)！
