詹奉霖傳道│
選民事工差會台灣分會總幹事
「你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。你們若不信他的書，怎能信我的話呢？」(約5:46-47)
(photo: hanhodaily.com)
在猶太教裡，七七節 (五旬節)是紀念神在西乃山賜下妥拉律法的節日，宗教猶太人的慶祝傳統是會通宵讀《妥拉》(摩西五經)。事實上，猶太人還有一個節日是「歡慶妥拉節」(Simcha Torah)，以表達對神賜下妥拉的喜樂。
所以，猶太人很重視聖經、天天親自研讀聖經、以聖經為信仰權威，這是真的嗎？
答案是否定的。五旬節時通宵研讀的《妥拉》，節期結束後大概就收起來了。取而代之的是，宗教猶太人每天真正研讀的《塔木德》(Talmud)──歷代拉比的口傳律法、教訓、規條傳統。
今天大多數猶太人，即使是宗教猶太人，其實都很少讀聖經，大概只有每週安息日會到會堂誦讀每週妥拉讀經進度(parashah) ，或在一些猶太節期時才會讀經。
很多基督徒誤以為猶太人天天敬虔讀經、熟悉聖經，但遺憾的是：在以色列佔大多數的世俗猶太人不讀聖經，而宗教猶太人真正經常研讀的不是《希伯來聖經》，而是集結歷代拉比教訓的《塔木德》；猶太人視《塔木德》的權威超過一切，甚至超過聖經。事實上《塔木德》才是今天大多數猶太人的「聖經」。
今天，猶太教又被稱為「拉比猶太教」(Rabbinic Judaism)，因為今天的猶太教並非建立在希伯來聖經的權威上，而是建立在一套龐大的拉比口傳教訓的猶太法典上――而這就是為什麼猶太人拒絕耶穌、認不出彌賽亞的主因之一。
兩千年前，耶穌就曾引用以賽亞先知的話，責備猶太人這種以拉比教訓取代上帝誡命的問題：
「如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』⋯⋯你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。」(可7:6-8)
猶太福音機構 Jewish Voice 創辦人、彌賽亞信徒領袖Jonathan Bernis分享說：
「過去除了準備成年禮之外，我從沒有讀過聖經。我們猶太人本應該是『聖經的民族』(the people of the Book)，但是大多數猶太人根本沒有讀過，這本我們宣稱屬於我們的聖經。」
然而，當猶太人真正回到妥拉，專注研讀希伯來聖經，將信仰建立在神的話而非拉比教訓時，他們就會認出聖經所有的彌賽亞預言，都指向耶穌！這就是為什麼耶穌對他的猶太同胞說：「你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。」(約5:46)
「我開始在我自己的希伯來聖經中，找到我一直在尋找的答案。」當Jonathan心中開始渴慕研讀聖經，從新約再回到舊約，他就發現耶穌確實是他們猶太人的彌賽亞！
